miércoles, 11 de febrero de 2015

La realidad de la MGF


En conmemoración del día internacional en contra de la MGF (Mutilación Genital Femenina) que tuvo lugar el pasado día 6 de febrero queremos hacer mención de ello en este post explicando las causas, los lugares donde es más común y el impacto que esto supone en nuestra sociedad.
Según la OMS, "la mutilación genital femenina comprende todos los procedimientos consistentes en la resección parcial o total de los genitales externos femeninos y otras lesiones de los órganos genitales femeninos por motivos no médicos".
Algunos de los de los datos más impactantes en relación a esta práctica son, por ejemplo que a nivel mundial y basándonos de un estudio de la ONU [1]destacamos que alrededor de 86 millones de niñas en todo el mundo podrían ser víctimas de la ablación de sus órganos genitales externos en el año 2030 si se continuase con la práctica en los países donde está más arraigada (Asia y África). La ablación del clítoris se práctica mayoritariamente en 29 países de Asia y África y son más de 125 millones de mujeres y niñas han sido víctimas a lo largo de la historia de la mutilación genital. 

En España, el número de niñas y jóvenes en riesgo de padecer mutilación genital ha incrementado un 61% en los últimos 4 años por lo que son 17.000 las menores de 15 años en esta situación, en su mayoría hijas de familias procedentes de países africanos en los que se realiza esta práctica [2].


Las principales causas de la MGF son:
·    Psicosexual: con el fin de eliminar la tentación del adulterio y el deseo sexual en la mujer, mantener la castidad y la virginidad antes del matrimonio y aumentar el placer sexual del hombre.
·  Sociológica: por cuestiones de tradición y adaptación a las anteriores generaciones además de la presión social que ello supone. Pretende iniciar a las niñas a la edad adulta.
·  Higiénica y estética: algunas sociedades consideran que los genitales externos femeninos son antihigiénicos y antiestéticos y por este motivo tratan de eliminarlos.
·    Religiosa: a pesar de que a lo largo de la historia se ha creído que esta práctica está sustentada en la religión, numerosos estudios demuestran que ninguna religión justifica ni alienta la realización de la misma. Sin embargo, existen diferentes posiciones de los líderes religiosos con respecto a la MGF (algunos la rechazan contribuyendo a su eliminación, otros la consideran irrelevante y otros la fomentan).
Los distintos procedimientos para llevar a cabo la mutilación genital femenina son los siguientes:
·   Clitoridectomía: es la resección parcial o total del clítoris y en casos muy poco frecuentes únicamente del prepucio.
·    Excisión: resección parcial o total del clítoris y los labios menores que puede ser con o sin escisión de los labios mayores.
·    Infibulación: estrechamiento de la abertura vaginal para crear un sello mediante el corte y recolocación de los labios menores o mayores con o sin resección del clítoris.
·    Otros: constituyen procedimientos lesivos de los genitales externos con fines no médicos tales como la perforación, incisión, raspado o cauterización de la zona genital.
Todas y cada una de estas prácticas no aportan ningún tipo de beneficio a la salud, sino daños que pueden perjudicar de forma inmediata o a largo plazo. Entre las complicaciones inmediatas están el dolor intenso, las hemorragias, retenciones de orina, sepsis, llagas en la región genital o lesiones de los tejidos además de una posible contracción del tétanos.
Sin embargo, a largo plazo las víctimas pueden padecer infecciones vesicales y urinarias recurrentes, quistes, esterilidad, complicaciones en los partos y muertes de los recién nacidos y madres, o necesidades de nuevas intervenciones quirúrgicas para corregir los daños que causa esta práctica.
                                                          Herramientas empleadas para la práctica de la MGF
Desde 1997 se han hecho grandes esfuerzos para intentar mitigar la práctica de la MGF mediante investigaciones, trabajo de campo y decisiones políticas. Los progresos a nivel internacional y local han constatado una amplia participación internacional en favor de la eliminación de la ablación femenina creando organismos internacionales con el fin de condenar la práctica, revisión de los marcos legislativos y un apoyo político creciente para su eliminación. 
En relación con el impacto que esta práctica supone en nuestra sociedad, queremos destacar la Ley Orgánica 3/2005 de 8 de julio de modificación de la Ley Orgánica 6/1985 de 1 de julio del Poder Judicial para perseguir extraterritorialmente la práctica de la Mutilación Genital Femenina. En cuyo apartado 4.g se indica que "será competente la jurisdicción española para conocer los hechos cometidos por españoles o extranjeros susceptibles de tipificarse según la ley penal española como algunos de los siguientes delitos: g) los relativos a la mutilación genital femenina siempre que los responsables se encuentren en España."
Gracias al día internacional de la MGF queremos conmemorar que esto supone para la mujer una violación de derechos a la salud, a la seguridad y a la integridad física; ya que todos tenemos derecho a no ser sometidos a torturas, tratos crueles, inhumanos o degradantes y derecho a la vida en caso de muerte.
Por todo esto, queremos denunciar esta realidad y abrir los ojos al mundo con la intención de que darle la importancia que se merece ya que aunque no directamente, todos nos vemos afectados.



martes, 3 de febrero de 2015

Presentación del blog



Bienvenid@s.

En primer lugar nos presentamos: somos tres alumnas de segundo de Trabajo Social que pretendemos mostrar una visión distinta del mundo a través de nuestro blog.

El nombre que hemos elegido para el blog Karibuni duniani, significa en suajili (idioma hablado principalmente en Tanzania y Kenia): BIENVENIDOS AL MUNDO.

En el blog, trataremos temas que conforman el día a día en países considerados del Tercer Mundo como pueden ser: pobreza, educación, sociedad, desigualdades, violencia, culturas, etc. que en ocasiones trataremos de compararlos con nuestro entorno más cercano, nuestra cultura y la sociedad en la que vivimos.

Hemos elegido este tema porque nos resulta de gran interés y queremos indagar más en aquellas cuestiones que no nos afectan directamente pero que nos hacen reflexionar sobre lo que sucede en el mundo. Del mismo modo, queremos abrir una ventana al mundo para que los lectores conozcan estas realidades.

Un saludo,

Gema Andrada de Dios, Nerea Santibáñez Santos y Rocío Vitaller del Olmo